Translate ترجمة الموقع

الجمعة، نوفمبر 12، 2010

الفراغ العاطفي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بصراحه مو عارف من وين أبتدي بالموضوع لكن هذا ماجال بخاطري

لحظة كتابه أسطري هاهنا وربما موضوعي مكرر نوعاً ما لكنني أحببت

أن أجدده بما يناسب فكري وأفكاركم فأتمنى أن يحز على رضاكم وإستحسانكم

وللمعلوميه فلم أستغرق في كتابته شيئاً لذلك إعذروني لتقصيري فجرد تفكيري فيه

كتبته بلحظته دون اللجوء لأية مواقع اخرى او مواضيع اخرى

على أية حال موضوعي يتحدث عن الفراغ العاطفي.

ربما لكل شخصاً فينا مشاعر وأحاسيس يمتلكها بكل وقت والإنسان الذي لايمتلك

هذا الشيء لاحول له ولاقوة يكون من غير ضمير.

الكثير منا يبحث عن نصفه الثاني الذي هو نصف الحياه وملاذه بعد الله سبحانه

ربما الشي الوحيد الذي يكتمل بذات هذا الشخص هو الزواج بمن يحب لسد هذا

الفراغ المخزون بذاته . لكن هل كل من تزوج تغلب على فراغه ربما نعم وربما لا

فبعض الأشخاص تنعدم عندهم هذه العاطفه ويصبحون غير مبالين أو مكترثين

لمشاعر الطرف الآخر مما يؤدي إلى صعوبه التأقلم فيما بينهما او صعوبه تكلم

الطرف الآخر بما في داخله لعدم علم الآخر بفراغ حبيبه.

من نقطه ثانيه بالنسبه لمن لم يحالفهم الحظ بالنصيب والعيش بحياه سعيده

مع من يحب او تحب وحدث بينهم الطلاق. فمن المؤكد أنهما سيشعران فيما بعد

بهذا الفراغ لانهما إعتادى على البوح بمشاعرهما لبعض لفتره زمنيه. لكن حال بينهما

القدر وأدى الى الإنفصال. بالتأكيد انهما يبحثان عن من يسد هذا الفراغ

وهنا نقطه هامه لكل من يحتاج لسد هذا الفراغ ماذا لو وجد شخص يكمل هذا الفراغ لكن

بقلبه شي آخر إما اللعب بمشاعر هذا الشخص وإحراجه بالأخير ..

مر على الكثير من الأشخاص عانوا من الفراق العاطفي ووجدوا من يسد هذا الفراغ

لكن بقصد التلاعب بالأخير وريثما يبلغ مراده ينقلب على الشخص المظلوم.

أخوتي أختم كلامي برجاء خاص للأخوات بشكل خاص لانهم معرضين للتلاعب ولانهم

أكثر الشريحه التي تكون مشاعرهم مفتوحه وتكون فريسه لأشباح لاتحترم رغباتهم

لاتجعلوا عواطفكم تغلب عليكم بعض هذه العواطف تنقلب وتصبح مأساه لم تنسوها

لاتذلوا أنفسكم لأشخاص عديمي الإحساس بحجه المحبه أو ملأ هذا الفراغ .

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صور إغتصاب بالداخل من تصويري

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ربما الكل تعجب من عنوان موضوعي وإن كان البعض فهم محواه لكني لم أكن قاصداً

بقدر توقع صدمه الكل يراها ...

في زمن الإنترنت نرى العجب العجاب من حيث المواقع الإسلاميه

التي لاتخلوا من حدة الآراء والتعصب بما فيها التعصب الطائفي

والتعصب المذهبي لشتى أنواعه وأشكاله وإن كان بالأخير تدور في مصب

منتدى إسلامي يخدم الإسلام والمسلمين ...

ليس موضوعي هذا أحبتي ... موضوعي ليس بجديد في ساحه الإنترنت

مكرر نجده في إيميلاتنا أكثر مما نجده في منتدياتنا ...

((الدعايات الجنسية )) نعم تلك الدعايات التي تغرق إيميلاتنا بكل أسف

وكل إنحطاط .. أتفاجأ يوم عن يوم بوجود رسالة على إيميلي بعنوان موضوع

شاب يصور فتاه وهي عارية إدخلوا بالصور أو مكالمة جنسية أو ماشابه ذلك

وللأسف الجديد يزج إسم الخليج العربي في كل عنوان موضوع .

عن نفسي لا أشقها وأفتح الرساله لأني أعرفها جيداً منتديات جديدة تحاول جلب

أعضاء بهذه الطريقة فهل تصل عقول أصحابها بأن الأعضاء ميولهم جنسية

نعم وبكل تأكيد طالما نحن نعيش بزمن كثرة فيه الملذات والشهوات فالخائن يخون

والزاني يطغى ويمشي في الأرض فساداً ولاحول له ولاقوة ..

عتبي على فكرهم كيف سيصل للغرب من دعاياتهم المقرفه بحق لاعلي من الغرب

لكن الدول العربية ماتقول في أمرنا أولاد الخليج يبحثون عن هذا الشيء وبناتنا يزج

إسمهم في كل موضوع ...

في أحد المرات قمت بفتح رسالة وكنت قاصداً الدخول للموقع وأنا أعلم بأنه لايحمل ماكتب

بعنوان الرسالة لكن أردت مراسلة صاحب الموقع فعلاً قمت بالدخول لأفاجأ بواجهة المنتدى

القسم الإسلامي فلكم أن تتخيلوا التناقض العجيب.. في هذه اللحظة لم أكلف نفسي

التسجيل كان بجواري صاحبي كل ماعملناه إختراق للمنتدى وإخفاء القسم الإسلامي بالكامل

وكتابة رسالة له على إيميله مباشرة بأن من قام بمراسلة الأعضاء بموضوع جنسي لايستحق أن

يبقى قسم يحمل آيات الله الكريمات وإسم رسوله الكريم وصحابته الغر الميامين.

من بعدها لا أعلم ماذا حدث له.

أحبتي لا أريد الإطاله أكثر لكن والله شيء كبير ومؤسف أن توضع أسماء أخواتنا

في كل موضوع ليجلب أعضاء هل أصبحن سلعه تهدى للغير

أسفي عليكم وعلى أخلاقكم التي ذهبت في تصرفكم

أسفي على مال المنتدى الذي وضع برسالة حرام

أعتذر

فانوس الماضي وكهرباء الحاضر



1

قبل أن نتشبع بنور الكهرباء كان هناك الفانوس

بنوره الخافت الهادىء عوناً لنا في الدراسة والنجاح

ثم تحقق لنا عالم الكهرباء الذي غزى القرى والأرياف

ومنها قريتي .

رغم كبر مساحة الكهرباء إلا أن الفانوس أكثر إيجابية

وفائدة لنا في ذلك الزمان , كان يشعرنا على الأقل

بالتخلف ,وهذا يغذي فينا قوة المقاومة . للقضاء عليه

عن طريق العلم , الذي به نحاول الهروب من مجال

الفانوس إلى مجال الكهرباء

الخلاصه : كلنا ندرس برؤية مستقبلية جادة

لكن؟؟؟؟؟

ماهي الرؤيا المستقبلية لشباب اليوم؟؟؟؟؟؟

بالتأكيد قدراتهم أكبر, إمكانياتهم أفضل ,

مساحة إطلاعهم أعم وأشمل ولكن بنظري جيل الأمس

كان برؤية مستقبلية أفضل ربما يقول البعض :

الحاجه كانت وراء هذه الرؤيا .....

من جهتي أقول : إن قرارنا كان بيدنا ..

2

جيل فانوس الأمس أصبح آباء , ولكن لايرى إلا بنور

الفانوس في عصر الكهرباء,

آباء الأمس أناروا الطريق لأبناءهم بضوء فانوس به تركوا

مصاريع الحياة مفتوحة أمام أبناءهم ....

آباء اليوم إستبدوا بضوء الكهرباء به أصبحوا هم مصاريع الحياة

في وجوه أبناءهم

أما اليوم فقرار الآباء وليس الأبناء هو الذي يسري

لهذا جيل فانوس الأمس أفضل من جيل كهرباء اليوم

مختصر القول : القرار هو الإمكانيات هو المستقبل هو التغيير

هو مصاريع الحياة وأخيراً هو الرؤيا المستقبلية .

القرار لم ينتقل بعد مازال يحكمه ضوء الفانوس في عصر الكهرباء

الأمثلة كثيرة :أب يراجع لأبنه الجامعي مكاتب التوظيف

بحجة أنه لايعرف

أب يذهب مع إبنه ليسجله في الجامعه بحجة أنه غشيم

أب لايرسل إبنه للبقالة بحجة أنهم سيضحكون عليه

أب لايعطي إبنه فرصة الكلام بحجة أنه لايعرف إسلوب

المخاطبة

فهل شاهدتم مقدرت هذا الفانوس على مقدرة كهرباءنا

من قلمي










عرفته عملاقاً


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة




عرفته منذ إلتحاقي بالجامعة ...

عرفتة عالماً مخلصاً في عمله ...

عرفته طموحاً لبناء جيل سعودي متمكن قادر على العطاء...

عرفته محارباً من أجل هذه الكلية ومصالحها ...


يقول :


لم آت لأجل راتب .....

أتيت لكي أساهم في بناء هذه الجامعه....



لكن


.



.


.


.


لازال البعض يسميه "متعاقداً "

أهالي قرية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ورضا

كيف حالكم

,

,

,

عاشوا إخوناً في قريتهم الصغيرة

كبيرهم يعطف على صغيرهم

صغيرهم يحترم كبيرهم

نصائحهم لبعض جزء من حياتهم

المشورة ملزمة لهم في دروب هذه الحياة

يعملون من أجل أن تستمر

,

,

,

بعد فجأة الغنى

ساد الرأي الواحد

وطغت مصلحة الفرد

ودبت الخلافات

وسادت التفرقه بين الإخوان والجيران

بعضهم عاش ملازماً للآخر مدى الحياة

لكنه مات وهو لايرد السلام على صاحبة وجارة

,

,

,

في العزاء يقول الحكيم :

نحن قومُ

توحدنا حاجاتنا لبعضنا البعض ,

ويدك حصون تآلفنا غنانا عن بعض ,

وينفض العزاء

والحال قائم




بقلمي

مناجاتي

يابلسماً في دمي يامسك أبياتي
الحبٌ يسكنني يمحو معاناتي
هيا إمنحيني الهوى كي أنتشي طرباً
لِتسمعي في الصدى أحلى مناجاتي
يضجٌ طيف المنى في كلً أنسجتي
فما السبيلُ إلى توريضِ ثوراتي؟
أنتِ التي دائماً بالهمس تطربني
فأستفيقُ على وعدِ الملاقاةٍ
ماحيلتي حينما أشتاقُ في ولهٍ ؟
وجدتُ فيكِ أنا في كل أوقاتي
تدفقي بلسماً يحنو على قلقي
وضمدي بالهوى جرحي ,عذاباتي
أنتِ التي نسجت بالشوقِ أشرعتي
أنتٍ التي رفعتِ بالعشق راياتي
منذُ إلتقينا إبتدأ مشوار قصتنا
حتى وجدتك في الأعماق مولاتي
يزي شوق اللقا إن طال موعدنا
فيستبيح اللظى درب المسافاتِ
ماذنب قافيتي إن مسها شجنٌ
ماذنب حروفي التي أعيتها مأساتي
أنا البحار التي يغتالها ألمٌ
أنا السفينُ وفي عينيكِ مرساتي
هذا بريد الظنى لحناً وأغنيةً
وذا الغرام به دَفَقُ ابتهالاتي
أحتاجُ دوماً إلى لقياكِ يا أملي
ففي إشتعال اللقا تحيا مسراتي
أحتاج منك الهوى في كل ثانيةٍ
لاتحرميني فقد ضاقت سناواتي

صمت الليل





لأنكِ روحي في الغرام حكايتي

لأنك عشقي في زمانِ كآبتي

سأكتب فيكِ الشعرَ بالحب والمنى

وأنهلُ من معناكِ حرف قصيدتي

سأعلن في كل الضروف بأنني

أحبكِ رغماً عن بلائي ومحنتي

أراك جمال الكونِ في كل لحظةٍ

وأنتِ ودادي في إرتحالي وغربتي

تعبتٌ من الهجران دمرني الجفا

فكيف وأنت العمر في الأرض جنتي

فما سبيلٍ لإبتعادي فأنتِ لي

شعاع الهوى الوضاء يجتاح ظلمتي

أحبكِ لو عشتً الحياةَ بذلًةِ

وجدتك عزمي في الحياة وعزتي

أيا بلسماً للجرحِ , قلبي متيمُ

أبوح إليك الآن همي شكايتي

وأسرح في معناك حراً وأنتشي

وأترك من خلفي حكايات علتي

وشوقي إلى رؤياك شيء بداخلي

يعانقني بالحب يبني خرافاتي

أتيت بميعادي لأحيا بنظرةِ

ولمسة حبً في غرام حبيبتي

فحبك أقداري وحظنك ملجأي

إذا جن ليلي تستبيحين مهجتي

تطوفين حولي والنسيم يضمني

وألمح طيف الحب يحيا بشرفتي

لأنك كنزي ياشعاعاً يضيء لي طريقي

ويبني في الغرام طريقتي

سئمت عذاباتي فأدركت أنني

أميرً وفي قلبي تعيش أميرتي

كتبت لكِ الأشعار والحلم قد بدأ

يداعبني شوقاً بصمتي ووحدتي

سأمحو الأسى والحزن والقهر واللظى

إذا مالتقينا بالسعادة حلوتي

وحتماً سأحيا الحب قربك دائماً

وسوف أعيش العمر تنساب رقتي

وأعلنها أهواك يا أجمل المنى

يقيناً بإيماني وتلك سعادتي




نادى المنادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تجمع الناس,
هب البعض ينشد :
يالله كل ماهب ريح
نرجو منك حظاً يقوم ,
بعدها بدأ الزير ينظم الخطوة

نادى المنادي :
إثنين ... إثنين
إنخرط الناس في مصفوفة طويلة
لمعت السيوف ,
جلجل البندق ,
إندمج الصوت ,
تشكل جسم العرضه في حضور مجموعة من الشعار ,
هاج الناس في ليلهم
لتخليد ليلة إرتباط العريس بالعروس
قبل نهاية العام .......
نادى المنادي
كانت ليلة لقضاء حاجة
طلقها في صمت
وبقيت تنتظر فرحاً آخر كسابقة
لكن
.
.
.
.
.
لن يكون لها رأيً فيه
بقلمي

غسيل النفس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في طابور العرضة

لمحته بجسمه النحيل , يواصل القفزات

يرفع رجله اليمنى , ثم يلطم بها أديم الأرض

وهكذا في تعاقب متناسق

مع قرع الطبول الذي يلهب الحماس

يلفظ كلمات العرضه بعمق

وإحساس وصوت مسموع

شــــدا بآمالــــــــه

عبر بحركاته وإيقاعاته

أهازيج ليس لها حدود,

إنها وثبة ,

لم يشك صاحبها من التعب ,

يقولون عنها : عرضة الحرب

كإنسان

أين مشاكله وهمومه ؟؟؟؟

إنه التمرد والتحدي والإستمرار

رغم كل المشاكل لم يكن يعرض

كان رجلاً يغسل نفسه


ودمتم

بقلمي

لحظة فراق





ياصباحي حين أصحو يا فضاءات حنيني
ياورودي وعطوري وشذا من ياسميني
أنت شمس في حياتي ورياضٌ في سنيني
وإذا أظلمَ ليلي صرتِ نوراً في عيوني
وشذا همسك زادي فيك أدركت يقيني
أنت نهري وبحاري إن طغت نار شجوني
منيتي أين رحلتِ ؟ ضاق صدري فإرحميني
منيتي تهواك روحي وتغنيك ظنوني
منيتي عطرك شهدي في دجى قلبي الحزين
أظلم الليل فعودي وإرجعي لا تهجريني
قبلي مابين عيني وأرقدي وسط جفوني
وإلتمي الثغر وضمي جسدي وإنتشليني
عانقي بعض عذابي وبشوق عانقيني
داعبي كل شعوري ثم عودي داعبيني
وأكتبي كل الأماني ثم عذراً فأكتبيني
أكتبي الشعر غرامي ومحطات أنيني
أكتبي حباً نقياً وإنزعي الشِعر إنزعيني
أعزفي لحن التلاقي وإذا شئت أعزفيني
أظلم الليل فعودي ياحياتي ودعيني
فأنا الشاعر وحدي في دهاليز سجوني
وكذا الليل ظلامٌ وهواك يحويني
ويغني القلب حباً وينادي فإسمعيني
منيتي ضج أشتياقي فرست فيك سفيني

دمتم

بيض الله وجهك ياحمدة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كان ميسور الحال في جماعته ,
له الكثير من البلاد الزراعية,
يتقن بعض من فنون التجارة المحلية,
له ولد وبنت,
كان له جار عزيز عليه,
توفي مخلفاً ولدين,
ترعاهم امهم حمده بعد عنايه الله,

2
قرر بفطنته ومكانته
ان يرسل ابنه لافي الى المدرسة
امتنعت جارته عن ارسال ابنائها
من يزرع , ويحصد , ويحمي, ويعيل؟
لابد ان يكونوا في مقام ابيهم
3
واصل لافي دراسته في الطائف
بقي ابناء الجار
يرقبهم صبحاً ومساء
اعجابه بهم يتعاظم
لرجوله يظهرونها
بتعلمهم مهارات العيش مع البيئة
4
عاد الابن لافي في العطلة الصيفية
فرح به ,
جهز له وللقريه عشاء مناسباً
5
ظهر الابن في منظر فيه ريبة
ثياب بيضاء
نعومة في لانامل
لين في الكلام
سهر مع رفاق له في المدرسه
عزوف عن الوادي ونشاط اهل القرية
توالت عناقيد من هذه الصفات
منهكة تفكير ابولافي
الذي يعيش استمرار مسار ابنه المتعلم
نحو درب لم يتمناه
6
في الفجر
يؤذن مؤذن القرية
يمشي الجميع إلى المسجد
ويجد ابناء جارته في مقدمة المصلين
كعادتهم
لم ير لافي منذ رجوعه
7
يعود إلى البيت ويجده نائماً
تردد في تذكيره بوقت الصلاة
لكنه قال :
هذا لافي ولدي
لابد انه يصلي

8
شرب قهوة الصباح
خرج إلى الوادي
وجد أبناء جارته حمده قد سبقوه
في سعيهم لقوت يومهم
9
قرب آذان الظهر
عاد الجميع إلى القرية
راح يسأل عن لافي
وجده لايزال في فراش النوم
10
طفح الكيل
خرج مسرعاً نحو الساحه
وقف في شرفة البيت منادي جارته
ياحمده ياحمده
خرجت من بيتها
أنسل الجيران لساحات بيوتهم
ليسترقوا السمع
أجابت : خير إن شاء الله يابولافي
11
صاح بأعلى صوت : بيض الله وجهك , وسود الله وجهي
بيض الله وجهك لأنك ما ارسلت أولادك للمدرسة
وسود الله وجهي يوم ارسل ولدي للمدرسة
عاد ادراجه في صمت مهيب
12
يقول الراوي
بالتأكيد العلم ليس ضاراً لكنه لم يحقق تطلعات أبولافي
رغم أن هذا الحدث مر عليه 4 عقود
الا انه مازال يتكرر حتى اليوم
وقد يكون بصور مختلفة
13
يضيف الراوي
تنهي الصبية الثانيه الثانوية العامه
وهي لاتجيد مهارة خياطة ثوب لها او لطفلها
وينهي الصبي الثانوية العامه
ليجد نفسه عاطلاً
لايجيد صنعة في يده
14
قبل ان يقوم من مجلسه قال :
رحم الله ابو لافي :
لقد صدق :
بيض الله وجه حمده
15
تساءل البعض أين الخلل ؟؟؟
وكان هذا أقصى حدود الإمكانيات


أين الخلل إخواني ؟؟

بقلمي

سر تمزق العرب


1
الأول : مناع تزوج
الثاني : معقول؟
الأول : نعم
الثاني : لاحول ولا قوة إلا بالله .
2
الزواج الثاني لمناع ,
من مسبباته كسر الخشوم .
لمن ؟
لأهل الزوجة وللزوجة نفسها .
مساكين الأطفال ,
ضحية العناد .

3
بعد أيام ..

4

الأول : مانع تزوج
الثاني : معقول ؟
الأول : نعم
الثاني : لا حول ولا قوة إلا بالله

5

الزواج الثاني لمانع ,
من مسبباته كسر الخشوم .
لمن ؟
لأهل الزوجة وللزوجة نفسها .
مساكين الأطفال ,
ضحية العناد .

6
بقي أن نعرف
مناع متزوج أخت مانع
مانع متزوج أخت مناع
مناع ولد خال مانع
مانع ولد عمة مناع
أبو مانع ولد أخو جد مناع
أبو مناع ولد عم أبو مانع

7
مانع إتخذ قرار فصل أخت مناع من المدرسة ,
مناع إتخذ قرار فصل أخت مانع من المدرسة ,

8
أبو مناع يقول :
الذي يفصله مانع لأخت مناع
ألبسه أخت مانع
9
أبو مانع يقول :
الذي يفصله مناع لأخت مانع
ألبسه أخت مناع
10
أبو مناع رجل كثير الدراهم والإمكانيات
أبو مانع رجل كثير الدراهم والإمكانيات
كان بينهم شراكة في تجارة ,
إنفضت هذه الشراكة , وبقيت المحاقر في النفوس .

11
زواج مناع ومانع تم بعد فض الشراكة بسنين

12
كبيرهم يردد :
كل شيء ينسى,
إلا المحاقر

13
صحيح
محاقر يدفع ثمنها
النساء والاطفال.

14
التعنت مازال قائماً
الصفحة القادمة ربما تكون :
ورقة طلاق
,
ولكن على ضوء المعطيات السابقة,
ستظل أخت مناع في بيت أبيها بدون طلاق لمدى الحياة.
ستظل أخت مانع في بيت أبيها بدون طلاق لمدى الحياة.
أما الأطفال :
ستكون قصة مختلفة ربما
يرويها لكم أحد الأجيال من بعدي

15
نسيت أن أقول :
أم مانع بنت خال أم مناع ,
أم مناع بنت عمة أم مانع ,

16
تدخل الكثير من البشر ,
لم يجدو أي مشكلة بين الأزواج
المشاكل بين الآباء
.... في الأبناء
17
حروب عائلات
وضحايا بدون دماء تسال
بالتاكيد
جروح غائرة في النفوس
18
مناع , نشمي
مانع , نشمي
ألقاب وأوسمة الآباء النشامى ,
بعد كل حرب عائلية
19
البلاغ الاخير :
المودة والرحمة
شيعت إلى مثواها الأخير ,
في مسيرة إشترك فيها :
مناع وأهله ... مانع وأهله ..
20
الحياه حلوه
البعض لايتفق الا على جعلها نكد وكدر وهم
لنفسه وللآخرين .

21
مناع ومانع وزوجتيهما
كراتين يحركها الكبار
22
لا طاعة في معصية ,
شعار فقده مناع ومانع .

23
البعض ,
يرى السعادة في نكد الآخرين
حتى وأن كانوا من أهل بيته

24
مصيبة ميراث الكراهية ,
مصيبة يعيشها البيت العربي .

25
من يدري ؟؟
قد يكون هذا سر تمزق العرب ؟؟


بقلمي

الخياط النسائي أصبح مشكلة فعلاً

السلام عليكم ورحمه الله
موضوعي الجديد بينكم
أتمنى أن لاتبخلوا علي بردودكم ربما مكرر من يدري
لكن واقع يؤلمني ويسبب لي الكثير من التساؤلات حال رأيت مايفعل جراءه
المهم موضوعي يتحدث عن النساء بشكل خاص
أشاهد كما يشاهد الكثيرون منا إنتشار محلات الخياطه النسائيه بشكل ملحوظ
وتهافت النساء على تقديم الخامه المطلوبه لأنجاز ملبس عليها
للأسف الشديد بأن من يدير هذا المحل هم من العماله الأجانب وبشكل خاص رجل أياً كانت جنسيته
مما يثير العجب بأننا أصبحنا معتادين على هذا الشيء بل نسمح لأهلنا بالذهاب
لصاحب المحل وعرض القماش وفستان جاهز آخر للتفصيل عليه ونحن مرتاحون بحجه
قلة السعر وإختلافه بالنسبه للملبس الجاهز ..
ولانعلم بأن المرأه حينما تذهب لهناك تقوم بنقاش ذاك العامل بين كر وفر من محاوله
معرفه مقاسات الفستان أو كيفيه عمله أو سعر تفصيله .. وربما يصل الحال بهم إلى
التعمق في بعض الأمور التي لايجب على المرأه أن تكشفها إلا لمن هي من جنسها .
ولو قلنا لهم مالكم ومال تلك المحلات لماذا لاتذهبون للمشاغل النسائيه فتوجد أمرأه تخيط
الملابس بإمكانكم الذهاب إليها لحكموا بغلاء الأسعار قليلا وربما يكون الفرق بضع ريالات
سؤالي هنا إلى متى يسمح لتلك العماله أو أصحاب المحلات بالمتاجره بهذا الشي
وأيضا لماذا نحن غافلون عن هذا الشيء ونعتبره عادي ..
ورقابتنا على نسائنا اصبحت مطلقه ولهم الحريه ..
هل نذهب بدلاً عنهم ونتكلم مع الخياط ..
برأيكم مالحل الأمثل إخوتي
إعذروني كتبته على عجل .. أعتقد بأنكم فهمتوا ما أعنيه ..
تحياتي

أقلامنا ... أكبادنا (بقلمي)

قد يبدو العنوان غريب نوعاً ما بل أنواع الغرابه فيه بحيث بأن الأكباد
والفلذات تكون للأطفال لا لغيرهم ..
.
أخوتي إسمحوا لي أن أبين لكم وجهة نظري الخاصه في هذا الأمر بأن مقصدي
منه بان القلم هو فعلاً فلذة الكبد كيف يكون ذلك ؟؟؟؟
كل صغيرٌ يكبر ومعلوم ذلك .. الطفل يتربى بين أحضان أمه وفي كنف والديه
ويتعلم منهم الصح من الخطأ لا خلاف في هذا الأمر ..
أعتبر بأن القلم هنا كالطفل في بدايته فهو يتربى صغيراً ثم يكبر ونحن من يربيه لا غيرنا
ربما تمر عليه اللحظات التي يتربى عن طريق غيره لكن تكون كعبره له ..
سوف أقارن قلمي بالطفل هنا ..
تمر على الطفل في مراحل طفولته بأنه يحفظ بعض الكلمات ويطبق بعض الأفعال التي
يراها عند أهله كما الحال في القلم فنجد أن القلم يحذو حذو الكبار ويتماشى معهم
حينما يرى كلمه جميله جداً من شخص ما إقتبسها هذا القلم وضمها إلى قاموسه
وتتعالى الإقتباسات والحفظ لدى هذا القلم لينشىء لقلم واعد ورائع ..
من جهة أخرى نجد الطفل بحسب بيئته يعتمد على كلمات تكون أشبه بالسخيفه
لأنه وللأسف تربى عليها نجد القلم كذلك يعتمد على هذا الإسلوب في الكلام السخيف
من ناحية إستهلاكه للكلام الغير لائق إما بالشات أو بالرسائل الخاصه أو حتى بالمواضيع
المطروحه من قبله ..
عند كبر هذا الطفل نجده يمشي مع حياته كالعسل ولاتعتليه أية مصاعب وهذا مايحدث
مع القلم فنجده سلس أمام الكتابه ولا يعتريه أي شخص يقف أمامه بل يقف شامخاً غير مبالي
الطفل حينما يكبر ويصبح شاب تكون لديه الغيره للدفاع عن وطنه وعن دينه كما في القلم
حينما يكبر ويتعمق نجده يدافع عن تراب وطنه ودينه ..
الطفل حينما يكبر يناقش قضايا المجتمع بمختلف أنماطها كما القلم فإنه يناقشها ..
أخوتي بعد هذا كله هل ستبقى في أذهاننا بأن القلم ليس فلذة من الكبد ويخرج من مشاعرنا
وأحاسيسنا بالطبع نعم لكن لاتذهب الحصريه من أطفالنا فهم أكبادنا بالفعل لكن القلم يعتبر
فرع رئيسي بنظري ..
لاننسى من يسير هذا القلم بكاتبه الذي أنشأه ووعده
أتمنى أن يعجبكم وإعذروني على إختصاري فيه فإنني مريض قليلاً
تحياتي للجميع